詩意盎然的韓湘子

發(fā)布時間：2019-08-30 14:26

八仙的出身各異，其中頗具文化氣息的要數韓湘子了，而究其權祖的話，會發(fā)現其叔祖韓愈赫然居于“唐宋八大家”之首。

韓湘子，道教八仙之一，法器為紫金蕭。

普遍的說法是，韓湘子是唐代著名文學家韓愈的侄子（有說侄孫）。生性放蕩不羈，不好讀書，好飲酒，二十歲時去洛下探親，傾慕山川之趣而一去不返，二十多年音訊全無。后忽然回到長安，衣衫破舊，行為怪異，韓愈讓他入學校和學生讀書，但韓湘子和學員討論時一言不發(fā)，喜和下人賭博，喝醉了就睡在馬房中，或露宿街頭，韓愈擔心不已，問他：“人各有所長，就算小販也有一技之長，你如此胡鬧，將來能做什么呢”韓湘子說：“我也有一門技巧。只是你不知道。”韓愈問：“那你能做什么”時值初冬季節(jié)，韓湘子令牡丹開花數色。后來，呂洞賓化名“官無上”，前來傳道、點化韓湘子，使韓湘子位列仙班。

韓湘子，本名韓湘，字清夫。傳說，他是由一只白鶴投生而來，年輕的時候放蕩不羈，一次遇到呂洞賓后，才跟隨他學道。

韓 愈見這個侄孫整天東游西逛，不從事一般人認為正當的職業(yè)，于是，就訓誡了他一番。告訴他要好好讀書，像韓家的其他子弟一樣，通過科舉走上仕途。誰知韓湘子 竟然反駁了他，說自己志在學道，無心仕途。當時，唐代朝野上下都很尊崇道教，韓愈雖然很不高興，但也不好直接說什么，便出了個題目，讓韓湘子做詩以明志。 韓湘子提筆一揮而就，當即就抒發(fā)了其學仙之志。

韓愈問他，你既然如此喜歡道術，是否能通變化？聽后，韓湘子什么都沒說，而是手一揮變出一個琉璃盞。在琉璃盞中，開出一株碧玉牡丹，花上還有金字寫著的兩句詩：“云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前?！?/p>

韓愈見這兩句詩對仗工整，意境深遠，但看了半天卻不知其所指。當他投給韓湘子以詢問的眼光時，韓湘子神秘地說，此乃天機，不可泄露。

不久之后，韓愈因上表反對迎佛舍利子入宮，而招致唐憲宗大為震怒，于是，將他貶到偏遠的潮州。至此，韓愈踏上了荒涼的流放之路，而這一路東去離故土就是萬里之遙。

當 時，正值隆冬時節(jié)，一行人翻越秦嶺時，陰沉沉的天上突然就飄起了鵝毛大雪，韓愈他們因此被困在山中無法前行。一天，韓愈正在寄居的山民家中擁襲飲酒，惆悵 不已，突然看見雪地上走過來一個人。只見此人雖是步行，卻走得飛快，轉眼就到了自己的跟前，原來，此人正是那個學仙的侄子韓湘子。

祖孫在此處見面，各有嗟嘆不已。

韓湘子問韓愈，還記得花盞上的詩句嗎？韓愈想了想，若有所悟。忙問山民此處的地名，原來此處就是藍關。此情此景果然是“云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前”。

沒想到，今時今日的一切都應了韓湘子當年的預言。韓愈不由感嘆不已，遂用這兩句詩做成一首名為《左遷毛藍關示侄孫湘》的七律：“一封朝奏九重天，夕眨朝陽路八十。本勾圣朝除弊政，敢將衰朽惜踐午。云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。知汝遠柬應有意，好收吾骨庫江邊。”

在此首詩中，韓愈感嘆自己年老體衰之身，還被貶出京城，現今又被大雪困在山中，因此，心生悲觀之情，遂對人生產生了極大的失望，欲將后事托付給侄孫。

韓湘子見其如此悲觀，便安慰他說，不久其就可回京，還會升官晉爵。

翌 日雪霽，韓湘子便與韓愈從行，一路上，韓湘子對韓愈是拜起問勞，扶鐙接髻，意甚殷勤，此行之路竟顯得不那么辛苦了。行至鄭州時，韓湘子對韓愈告辭說，他的 師傅就在此煉丹，故不再遠送。韓愈很是羨慕他，故問他仙如何可致。韓湘子如是回答他：“得之在心，失之也在心，學道中的功過、善惡，皆像帝王的法度一般， 只要于心無悔即可?！表n愈問韓湘子何時再能相見，韓湘子說自己早脫凡俗，已登仙界，仙凡異途，日后便再難相見。說完， 就行入谷林。

據說，后來韓愈受到啟發(fā)后，也得月華度世之道。

石雕道教神像  八仙之一韓湘子