六觀音造像

發(fā)布時(shí)間：2019-08-23 15:50

六觀音簡(jiǎn)介

六觀音是指六種名稱不同和形象變化各異的觀音，并成為化導(dǎo)六道眾生的六種觀音，天臺(tái)宗認(rèn)為六觀音是大慈觀音、大悲觀音、師子無(wú)畏觀音、大光普照觀音、天人丈夫觀音、大梵深遠(yuǎn)觀音；密宗認(rèn)為六觀音是千手千眼觀音、圣觀音、馬頭觀音、十一面觀音、準(zhǔn)提觀音、如意觀音。其中，千手觀音即大悲觀音；圣觀音即大慈觀音；馬頭觀音即師子無(wú)畏觀音；十一面觀音即大光普照觀音；準(zhǔn)提觀音即天人丈夫觀音；如意輪觀音即大梵深遠(yuǎn)觀音。

天臺(tái)宗與密宗六觀音

 
據(jù)《摩訶至觀》卷二記載：

1.大悲觀音：主破地獄道三障。此道苦重，故宜用大悲；

2.大慈觀音：主破餓鬼道三障。此道饑渴，故宜用大慈；

3.獅子無(wú)畏觀音：主破畜生道三障。此道獸王威猛，故宜用無(wú)畏；

4.大光普照觀音：主破阿修羅道三障。此道多猜忌嫉疑，故宜用普照；

5.天人丈夫觀音：主破人道三障。謂人道有事理，事伏驕慢，故稱天人，理則見佛形，故稱丈夫；

6.大梵深遠(yuǎn)觀音：主破天道三障。謂梵是天主標(biāo)，主得臣也。

此外，東密則以下列六種觀音為六道的救度者。

1.圣觀音：主救度餓鬼道眾生；

2.千手觀音：主救度地獄道眾生；

3.馬頭觀音：主救度畜生道眾生；

4.十一面觀音：主救度阿修羅道眾生；

5.準(zhǔn)提觀音：主救度人間道眾生；

6.如意輪觀音：主救度天道眾生。

六觀音之十一面觀音像--木雕佛像

如意輪觀音：六觀音之一，密教稱“持寶金剛”?！冻善刑峒肪矶d：持如意寶珠，以表滿眾生祈愿，持寶輪，表轉(zhuǎn)法輪，普度六道眾生之苦。其像為菩薩型，一面兩臂、四臂或六臂；供奉于我國(guó)隋唐以來的寺院中。

六觀音之如意輪觀音-泥塑佛像

敦煌莫高窟在晚唐、五代及宋，西夏等窟前室、甬道大量繪制其變相圖，一般為雙臂或多臂，手轉(zhuǎn)寶輪，形式較為華麗。

四川大足石窟１３６窟有宋代雕刻的兩軀如意輪觀音，頭部飾繁密的花冠及瓔珞，身披袈裟，花簇滿身，容貌端莊慈慧，給人以雍容華貴之感，刻畫極其細(xì)膩。

不空羂索觀音：全稱為“不空羂索觀世音菩薩”。密宗造像。羂是用來絆取野獸的繩索。不空羂索，是說用此羂索捕獵，從不會(huì)落空。以此轉(zhuǎn)義說觀音菩薩心腸度人，不會(huì)使一個(gè)人遺漏掉。

據(jù)《阿娑縛抄》“不空絹索”條載：其像有一面四臂、三面六臂、三面十臂、一面十八臂、十一面三十二臂等，一手執(zhí)絹索。有一面三目八臂式、三面十臂式，也有 十一面觀音等多種造像形式。多塑于我國(guó)唐代以來密教寺院中。敦煌莫高窟自唐代之后多在壁畫上繪此形象，一般為結(jié)跏趺坐，四臂或六臂，持絹索、寶瓶及蓮花等 物，面容豐滿，服飾繁縟，色彩華麗，表現(xiàn)出唐代的繪畫風(fēng)貌與技巧。