觀音三十二應(yīng)身之帝釋天身產(chǎn)品詳情

帝釋天介紹

      帝釋天原是古印度吠陀神話中的一位大神，后被佛教吸收為護(hù)法神，為觀音菩薩的三十二種變化身之一。

帝釋天的來(lái)歷

      帝釋天在古印度《梨俱吠陀》中是一位主神，主宰世界，統(tǒng)治一切。其地位就象佛教里的釋迦牟尼佛，但是被佛教吸收后，其身份和神性發(fā)生了重大變化，地位比原來(lái)差了很多，被安排在須彌山做了忉利天之王。

      須彌山是印度神話中的一座山，據(jù)說(shuō)這是一座巨大的金山，是宇宙的中心，是日月星辰轉(zhuǎn)動(dòng)的軸心，這座神山的說(shuō)法也被佛教所引用。帝釋天就住在這山的頂中央的一處叫“善見(jiàn)”的行宮里，須彌山四方又各有八天，共三十二天，這山的四角各有一山峰，上有持夜叉的金剛守衛(wèi)，須彌山的半山腰住著掌管“風(fēng)、調(diào)、雨、順”的四大天王，須彌山周?chē)瞧呦愫：推呓鹕剑僦車(chē)窍毯?，圍繞咸海的是四大部洲。

      據(jù)佛教說(shuō)法，人只要行善積德，多做利人之事，死后即可轉(zhuǎn)升為帝釋天，《佛教本生》中就有記載一些樂(lè)善好施的人死后轉(zhuǎn)升為帝釋天的事例，據(jù)說(shuō)釋迦牟尼前生輪回也曾轉(zhuǎn)生為帝釋天。帝釋天的壽命相當(dāng)長(zhǎng)，是人間的十萬(wàn)年之久。

      帝釋天是天上和天下的道德的維持者。無(wú)論是天上的天神違反天條，還是地上的君民違背道德規(guī)律，他都會(huì)給予懲戒。在佛教的傳說(shuō)中，帝釋天的主要職責(zé)是保護(hù)三寶，即“佛、法、僧”。

     《觀世音菩薩普門(mén)品》中佛對(duì)無(wú)盡意菩薩說(shuō)：“善男子，若有佛國(guó)眾生，應(yīng)以帝釋天得度者，觀世音菩薩即現(xiàn)帝釋身為之說(shuō)法?！?/p>

帝釋天的形象

        觀音所現(xiàn)帝釋天的形象一般為：頭戴天冠，身著帶有瓔珞裝飾的天衣，白臉，左手結(jié)智拳印，右手持杖或杵。在寺院中的帝釋天塑像，往往是少年的帝王形象，而且是男相女裝，在水陸畫(huà)中帝釋天更是以后妃模樣出現(xiàn)。佛教吸收帝釋天為護(hù)法神后，他也成了二十四天之一，在寺院的佛像雕塑、壁畫(huà)中，帝釋天也位于顯眼位置。

 


帝釋身