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觀音菩薩佛像

觀音的聲聞身形象

發(fā)布時間:2019-08-24

觀音的聲聞身形象產(chǎn)品詳情



        觀世音隨眾生根性而給予度化,不同的根性會示現(xiàn)不同的變化身,而示現(xiàn)聲聞身是觀音三十二種應身之一。

觀世音菩薩音普門品記載:佛告無盡意菩薩:“世間善男子!若有國土眾生,應以聲聞身得度者,觀音菩薩即現(xiàn)聲聞身而為之說法。”可見觀音隨眾生因緣示現(xiàn)聲聞身前提條件是“應以聲聞身得度者”。

 

觀音聲聞身的含義

 

       何為聲聞身呢?聲聞身是指親自聽聞佛陀教導而覺悟的人,阿難、伽葉等十大弟子是著名的身聞,也只能是佛陀的那個時代的人才能成為身聞。阿難作為著名的聲聞弟子,在佛教經(jīng)典的整理上作出重要的貢獻。

       佛陀在自已去世之前,也預想到后世僧侶弟子有一部分可能會背棄佛法、心術(shù)不正等惡習,導致佛教的衰敗,所以他希望能有人能結(jié)集佛典,傳播佛法,他把這個希望寄托在阿難這些親自聽聞佛陀自已教導的身聞身上。

       釋迦牟尼入滅前,阿難也極端難過,眾人托阿難身佛陀請教最后的教誨,阿難問佛陀,你走后我們應以誰為師?以什么安???如何調(diào)伏僧人隊伍里的惡人?我們整理的經(jīng)典如何讓別人相信?佛陀說,你聽好了,你們要以戒為師,以四念處安住,對待惡人默擯置之,經(jīng)典以“如是我聞”開頭,你們依法行事,佛教還是會如我在世一樣。

       阿難在眾弟子中有“第一多聞”之稱,他最擅長記憶,佛陀說過的每一句話他幾乎都能記住。

       佛陀涅磐后,500佛弟子在摩揭陀國王城外第一次集結(jié),每人都各自說出佛陀生前說過的話,來讓其它人證實,之后載入佛經(jīng),這一次阿難表現(xiàn)最好,他獨自一人說出了全部經(jīng)藏,讓大家都佩服他的記憶,所以組織者伽葉尊者升阿難為上師座。

       為了遵循佛陀的遺訓,佛經(jīng)開頭第一句都是“如是我聞”,“如是”即這樣、如此的意思,“我聞”即我聽到的意思,整句話就是“我聽到佛就是這樣說的”,表示該佛典是佛陀親口說的,而非它說。

 

觀音聲聞身的形象

 

       在寺院眾多佛像造形中,聲聞身的形象一般為青年和尚,手持三衣函,臉皮顯白色,著僧伽梨衣。


聲聞身

聲聞身

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