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大莊嚴(yán)銅雕佛像生產(chǎn)廠家
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大莊嚴(yán)銅雕佛像生產(chǎn)廠家
聯(lián)系人:任金鵬

業(yè)務(wù)電話:18250514111

聯(lián)系郵箱:[email protected]

服務(wù)項(xiàng)目: 佛像雕塑,鑄銅浮雕,銅雕廠家批發(fā)

公司地址:福建省莆田市秀嶼區(qū)國(guó)家級(jí)木材加工區(qū)東方大道1142號(hào)

  • 山東駝山和云門山石窟隋代造像
    山東駝山和云門山石窟隋代造像

    山東駝山和云門山石窟隋代造像  駝山和云門山均位于山東青州,前者在城南4公里處,后者在城西2.5公里處,兩地于隋代開建石窟,是山東規(guī)模較大的兩處石窟,駝山隋窟為第2至第5窟,云門山有第1、2窟建于隋。  駝山呈南北走向,因狀如駝峰故名,石窟就建于山腰之上?,F(xiàn)存石窟5個(gè),其中第1窟依據(jù)窟內(nèi)題記可知為唐代所建。駝山石窟始建年代未見史籍記載,今由低3窟大佛座前供養(yǎng)人題記,可略知造窟時(shí) ...

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  • 慶陽北石窟寺唐窟造像。
    慶陽北石窟寺唐窟造像。

     慶陽北石窟寺唐窟造像  甘肅慶陽北石窟室,由北魏涇州刺史奚康生創(chuàng)建于北魏永平二年(509),其中北石窟寺現(xiàn)存窟龕295各,唐代窟龕最多,約180各,占總數(shù)三分之二,是為隴東唐代書庫的代表。  北石窟寺今存唐代紀(jì)年題記四則,分別是第171龕,高宗顯慶元年(656)阿彌陀佛造像,第210龕,高宗顯慶四年(659)楊大娘造阿彌陀佛佛像,第32窟,武周如意元年(692)涇州 ...

    發(fā)布時(shí)間:2019-09-02點(diǎn)擊量:622

  • 炳靈寺唐窟造像。
    炳靈寺唐窟造像。

    炳靈寺唐窟造像   永靖炳靈寺石窟以169窟紀(jì)年題記,確立了其在十六國(guó)時(shí)期石窟造像風(fēng)格的標(biāo)尺地位。北魏時(shí)期炳靈寺開鑿石窟8個(gè),摩崖龕30個(gè),造像風(fēng)格特征基本與麥積山同步,所不同的是窟內(nèi)正壁主尊較多出現(xiàn)的是釋迦、多寶二佛并置,體現(xiàn)了《法華經(jīng)》在此地的風(fēng)行。西魏至隋,炳靈寺窟龕開鑿不盛,僅存北周第6、134窟和隋第8、82窟,成為由北魏向唐代造像的過渡。  唐代是炳靈寺開 ...

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  • 陜西地區(qū)唐窟造像。
    陜西地區(qū)唐窟造像。

     陜西地區(qū)唐窟造像  陜西自秦漢之際,確立了其在中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心地位。隨著北方絲綢之路的開通,長(zhǎng)安以其始發(fā)地的特殊地理位置,成為佛教的東漸的重地。三國(guó)時(shí)期,漢地僧人朱士行于魏甘露五年(260)發(fā)跡雍州(今西安市西北),開漢僧西行求法之先。西晉竺法護(hù)、聶承遠(yuǎn)、帛法祖等于長(zhǎng)安建寺傳法,十六國(guó)時(shí)期道安于前秦建元十五年(379)入住長(zhǎng)安吳重寺,擁有僧眾數(shù)千。道安對(duì)中國(guó)僧團(tuán)的建 ...

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  • 新疆南北兩道的佛教造像。
    新疆南北兩道的佛教造像。

    新疆南、北兩道的佛教造像  7世紀(jì)以后,新疆絲路南北兩道地區(qū)的佛教藝術(shù)由現(xiàn)存實(shí)物遺存看,北道,以龜茲、焉耆、高昌三地較為突出;南道。鄯善佛教約消失于5世紀(jì)末,于闐佛教藝術(shù)得以延續(xù),龜茲,在鳩摩羅什離開之后大乘勢(shì)力漸失,唐貞觀四年(630)玄奘時(shí)期,龜茲為小乘占據(jù),佛教寺院與造像概況在《大唐西域記》中有所記述:“伽藍(lán)百余所,僧徒五千余人,習(xí)學(xué)小乘說一切有部。經(jīng)教律儀,取則印度,其習(xí)讀者,即 ...

    發(fā)布時(shí)間:2019-09-02點(diǎn)擊量:581

  • 四川唐窟之廣元、巴中、夾江千佛崖諸石窟。
    四川唐窟之廣元、巴中、夾江千佛崖諸石窟。

    四川地區(qū)唐窟造像   北方石窟藝術(shù),在北朝至盛唐持續(xù)了高度繁榮,經(jīng)歷了安史之亂及唐武宗會(huì)昌法難之后,寺院經(jīng)濟(jì)及佛經(jīng)、佛像均遭受重創(chuàng),北方石窟藝術(shù)持續(xù)衰落趨勢(shì)。四川深處腹地,曾有過軍事沖突,卻未爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng),社會(huì)秩序穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,唐代隴右及河西諸州所需軍資多取自蜀地,有“天府之藏”的美譽(yù)。  玄宗和僖宗避亂均選擇入蜀,同時(shí)也將中原文化藝術(shù)帶入四川,其中就有大批經(jīng)像、 ...

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  • 四川唐窟之安岳、大足石窟與資中重龍山摩崖造像。
    四川唐窟之安岳、大足石窟與資中重龍山摩崖造像。

    四川唐窟之安岳、大足石窟與資中重龍山摩崖造像   安岳境內(nèi)石窟造像豐富,散步各鄉(xiāng)造像遺址多達(dá)140余處,時(shí)間跨度由唐至明,其中唐代遺存較為著名的有臥佛院、千佛寨、三堆寺等。   臥佛院位于安岳縣城北約25公里的八廟鄉(xiāng),現(xiàn)存窟龕139個(gè),造像1500余身,第3龕為釋迦涅槃變。主像臥佛造于盛唐,該像距地面約5米,依山而造,總長(zhǎng)23米,頭朝東,面向南,左肋而臥,不 ...

    發(fā)布時(shí)間:2019-09-02點(diǎn)擊量:637

  • 南詔國(guó)佛教造像-崇圣寺、劍川石窟
    南詔國(guó)佛教造像-崇圣寺、劍川石窟

    南詔國(guó)佛教造像       南詔又名蒙舍詔,原為南大理附近六詔之一,“詔”即夷語“王”,六詔分布于洱海地區(qū)的六個(gè)部落政權(quán),分別是蒙舍詔、蒙嶲詔、越析詔、浪穹詔、鄧賧詔、施浪詔。其中蒙舍詔因地處諸詔之南,故名南詔。      7世紀(jì)至9世紀(jì),約略與唐王朝相當(dāng)?shù)臅r(shí)間里,南詔國(guó)得以建立,在開國(guó)君主細(xì)奴羅(649—674在位)的率領(lǐng)下, ...

    發(fā)布時(shí)間:2019-09-02點(diǎn)擊量:691

  • 佛教及其裝飾
    佛教及其裝飾

    在人類文化的發(fā)展史上,各民族幾乎無一例外 ...

    時(shí)間:2019-09-02點(diǎn)擊量:594

  • 佛教裝飾的形態(tài)與手法
    佛教裝飾的形態(tài)與手法

    由于受到多種因素的影響,不同宗教的裝飾在 ...

    時(shí)間:2019-09-02點(diǎn)擊量:553

  • 佛教的傳入與全面興起
    佛教的傳入與全面興起

    佛教傳入中國(guó)的時(shí)間,目前學(xué)術(shù)界普遍的說法 ...

    時(shí)間:2019-09-02點(diǎn)擊量:522

  • 初期的佛教裝飾
    初期的佛教裝飾

    佛教裝飾的發(fā)展與佛教自身的發(fā)展?fàn)顩r有著密 ...

    時(shí)間:2019-09-02點(diǎn)擊量:521

  • 南北朝時(shí)期的佛教裝飾
    南北朝時(shí)期的佛教裝飾

    南北時(shí)期是漢地佛教大興的時(shí)代,留存至今的 ...

    時(shí)間:2019-09-02點(diǎn)擊量:529

  • 隋唐——佛教裝飾的民族化時(shí)代
    隋唐——佛教裝飾的民族化時(shí)代

    魏晉南北朝的發(fā)展,為佛教中國(guó)化的進(jìn)程奠定 ...

    時(shí)間:2019-09-02點(diǎn)擊量:622

  • 佛教裝飾的衰弱
    佛教裝飾的衰弱

    如果說庸代佛教裝飾達(dá)到歷史巔峰的話,那么 ...

    時(shí)間:2019-09-02點(diǎn)擊量:541

  • 佛教建筑的結(jié)構(gòu)與裝飾
    佛教建筑的結(jié)構(gòu)與裝飾

    裝飾與所謂純美美術(shù)的根本區(qū)別,就在于它與 ...

    時(shí)間:2019-09-02點(diǎn)擊量:583

  • 佛像-佛教裝飾藝術(shù)
    佛像-佛教裝飾藝術(shù)

    佛像是歷代佛教美術(shù)所圍繞的中心主題,無論 ...

    時(shí)間:2019-09-02點(diǎn)擊量:606

  • 經(jīng)變題材
    經(jīng)變題材

    經(jīng)變主題材裝飾經(jīng)變主題材裝飾大多是以一部 ...

    時(shí)間:2019-09-02點(diǎn)擊量:593

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